BOB手机教育学：研究教育现象、揭示教育规律和阐释教 育理论及其应用的一门社会科学

　　• 教育研究的目的：1.将规律性认识转化为教育学的知识和原理； 2.将教育理论应用于教育实践——非线性关系； 有用但不能用、不被用、不会用、不愿用

　　斯宾塞：为儿童的未来美好生活做准备 杜威：教育是生活的过程，而不是未来生活的准备

　　教育即生活，教育即不断改造经验的过程， 目的在于加广和加深经验的社会内容

　　➢有意识的、以促进人的身心发展为首要目的的社会活动 正面价值；教唆、蛊惑、诱骗、误导

　　教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学 校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变 化的活动。（如此定义教育，体现了什么样的教育观念）

　　马克思主义的教育起源论（教育起源于有智慧的劳动） 1.是个体的经验变为人类的经验世代相传 2.经验习俗礼仪传统等集体精神财富的保存和积累 3.依靠工具和语言——教育活动的条件

　　➢古代教育（原始社会；奴隶社会；封建社会） ➢文艺复兴（文艺复兴后的欧洲教育） ➢近代教育（资本主义社会） ➢现代教育（资本主义社会；社会主义社会）

　　➢什么是教育；什么是教育学； ➢人为什么要受教育；社会为什么要办教育 ➢教育如何展开；遵循规律讲究原则与艺术 ➢我国发展教育的目的何在 ➢学校如何办教育

　　➢课上：看、听与理解 ➢课后：看教育著作与教育电影 ➢集中：复习课件中的内容提纲 ➢考试：应知应会加案例分析 ➢表现：能从专业视角理解和指导教育活动

　　➢学校教育；专门性、制度性、系统性 ➢以人为本：人的需要和发展为教育第一要务 ➢根本任务：促进人的健全发展；实现社会化与个性化统一 ➢活动样态：平等的交往与互动

　　狭义教育是一种由学校等教育机构实施的专门性、制度性和系统 性的教育，即根据人的发展和社会发展的合理需求，教育者有目的、有 计划、有组织地对受教育者施加影响，并通过平等的交往与互动过程， 促进受教育者健全发展的活动。（教育者；受教育者；教育影响）

　　•中 国：庠（养-德育）、校（教-智育）、序（射-体育） 六艺教育——礼、乐、射、御、书、数 儒家四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》

　　•印 度：婆罗门教《吠陀》 佛教 •埃 及：宫廷学校——职官学校——文士学校

　　➢甲骨文中的教和育（持棒训导） ➢拉丁文educare （潜质引发） ➢教育：得天下英才而教育之——孟子

　　孟子：存心养性（固有的善性得以保持） 荀子：化性起伪（人的本性得到人为矫正） 《学记》教也者，长善而救其失者也 《说文解字》：教，上所施，下所效也；育，养子使作善也

　　教育实践者对教育理论的应用：是一个包括分析、选择、组合、 转换、改造、具体化和寻求适切性的创造性过程，而不是一个“搬运” 过程。

　　现实中并不存在“普遍有效、发展成熟、适用于每一个教师和 学生的教育科学”——拉格曼（一门捉摸不定的科学：困扰不断的教 育研究的历史）

　　•我们的教育遗产的渊源 •教育学先驱 •美国教育的历史发展 •教育的哲学观念

　　• 教育与教育学 • 教育的功能 • 教育规律、原则与艺术 • 教育目的 • 现代学校教育制度 • 教师与学生 • 课程 • 教学理论 • 教学实施 • 德育 • 班主任工作

　　➢教育学：研究教育现象探索教育规律的一门科学 ➢教育学：研究教育现象、揭示教育规律和阐释教

　　• 社会科学中的人文因素（社会需要的教育；人与人的交往） • 教育现象在根本上是社会现象（社会问题的折射；教育的无奈)

　　➢第一次工业革命（蒸汽机）—现代大工业—受教育人群 ➢国家干预——公立教育崛起 ➢初等义务教育普遍实施 ➢教育世俗化——教育功利化，远离宗教